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從頭說起
台糖公司會開始從事文創商品的設計，主要是政府自91年起積極推動「文化創意產業」，期許各界將文化以創意的方式詮釋，創造出具文化意象特性的商品；
94年，台糖公司配合文建會（今文化部）所推動的「產業文化資產再生計畫」，除了清查盤點文化性資產並建立保存機制外，還要以產業有形與無形的文化資產作為開發元素，進行轉化與加值創造，型塑文化資產保存與再生有利環境。
在這樣的背景下，台糖公司認為在文創商品方面，應運用創意手法及美學觀念將台糖文化特色元素轉換為商品，同時藉由台糖所培育的行銷導覽人員藉由文案、簡介、場域，全面呈現文化資產的故事內涵，並以心理層次的策略，激起顧客的情感共鳴，成功傳遞台糖文創商品背後的理念，期能讓顧客在參訪糖廠或文化園區的行程後，更能留下美麗回憶與悸動。
在確立台糖文創商品的製作方針後，經由全面清查、透過學術資源的協助、專家嚴選，最後先篩選出6個最能代表糖業文化的意象進行商品化製作，包括溪湖糖廠346蒸汽火車立體拼圖、虎尾糖廠兩款的糖袋意象環保提袋（長型與寬型）、橋頭糖廠黑銅聖觀音御守、社宅事務所木質明信片、花蓮糖廠日式宿舍香茅香氛組。
雖然這6項商品並未大規模商品化與販賣，實驗性質濃厚，但仍可讓外界了解這些文創商品所蘊涵的糖業文化，以下簡介這6項台糖文創商品背後的典故。
溪湖糖廠346蒸汽火車立體拼圖
346蒸汽火車誕生於民國37年，祖籍為比利時TUBIZE廠，編號為346，體重16公噸。曾在溪州糖廠及溪湖糖廠服役共28年，期間載運白甘蔗、蔗渣、濾泥及肥料等原料物資。因為動力來源為燃煤產生蒸汽推動引擎，吐出濃濃的黑煙，所以大家習慣稱「黑頭仔車」，行駛鐵道軌 距為762mm，約國際標準軌距1435mm寬的一半（台語一半一般俗稱五分），因此又得名「五分車」的稱號。火車立體拼圖為木質，可以自行彩繪上色，也是一種可讓親子互動、啟發兒童 創造力的教具。
虎尾糖廠糖袋意象環保提袋
台糖公司在早期的臺灣農業經濟上佔有舉足輕重的角色，當時台灣倚靠砂糖輸出賺取巨額外匯，對臺灣早期經濟發展有卓越的貢獻，然而砂糖包裝袋即是代表著當時繁榮景象的最好代表物。依照不同的糖品種類及年代，設計出一系列糖袋標誌造型的環保購物袋，讓購買者買回去使用融入日常生活中，不僅能有環保功能更能達到藉機宣傳台糖文化之目的。
橋頭糖廠黑銅聖觀音御守
身著黑裝的觀音矗立在橋頭社宅事務所前，關於祂的由來眾說紛紜，一說糖廠佔據了橋仔頭的地理龍穴；另說糖廠所在地原為墳地，當時社長鈴木藤三郎特仿造日本奈良藥師寺觀音型像鑄造了三尊等身銅製觀音，其中一尊遠渡而來安座在此。轉眼，來自日本的聖觀音落腳橋仔頭已超過一個世紀 的時間，護生佑民的形象深植民心，成為當地重要 信仰。聖觀音御守有百年護持的福份還蘊藏了親人 、朋友間的牽念與祝福。
橋頭糖廠社宅事務所木質明信片
木質明信片上面烙印著橋仔頭糖廠內著名的古蹟：社宅事務所。它是橋頭糖廠內最有歷史價值的建築物。其風格基本上是模仿荷蘭在東南亞殖民地的建築樣式，和一般歐洲帝國主義在熱帶地區的殖民樣式有很大的類同。建築採地上架高結構以利通風（避免熱帶瘴氣），迴廊和連續拱門造型則是歐洲傳統建築的移植。所以臺灣建築學者李乾朗先生稱它們為「熱帶殖民樣式」。 這座臺灣製糖株式會社事務所建於1901年，它不僅象徵臺灣新式製糖產業的里程碑，同時也是日治時期重要的建築之一，其建築結構融合了木構造(屋架、基樁)、磚砌(牆身)、鋼筋混泥土(觀景台四柱)是台灣建築史上重要的工程。透過明信片對橋仔頭糖廠來一趟古蹟巡禮，也是旅人製造回憶的一種方式。
花蓮糖廠日式宿舍香茅香氛組
本產品搭配純天然有機香茅精油香氛組，採最新鮮的純天然香茅蒸餾萃取而成，結合花糖日式宿舍之美的日式和風造型，典雅獨特歷史性之日式木構造建築素坯聞香瓶，散發出芬芳氣 味、具觀賞、除臭、驅蟲、芳香、安神、舒壓之功能，搭配適量精油泡澡，可達紓壓解勞樂活 養生，身心靈沉澱芳療聖品亦可搭配各種精油，乃送禮自用兩相宜最佳伴手禮。
展望
台糖文創商品的開發與販售卻是台糖公司應走的正確道路。因為，隨著時代的變遷，台糖公司的經營已不能再單靠製糖產業的風采維繫；然而，慶幸的是，台糖擁有豐富的歷史文化資源是外界無可取代的；因此，利用台糖公司本身的資源結合地方特色、歷史故事、文化圖騰、風俗習慣、自然景物創造出獨特歷史氛圍的文化場域及相關文創商品，將是台糖公司發揮軟實力最好的機會，若再以更積極的態度經營，或可藉由文創商品創造企業營收，進而打造台糖嶄新的企業形象並達成公司永續經營的目標。
