文/王振愷

臺灣出版品在華語文界仍是相當蓬勃與前端，即使製作雜誌所耗費的成本高昂，但每個月仍有大量的雜誌上架。近期的公部門雜誌轉型有很大的推動力其實來自民間雜誌的力量，許多從地方長出的創意與參考模式，進一步被官方所接收與發揚光大，當中可以看見民間對於公部門交相影響的循環。

社區營造與地方誌

臺灣在解嚴之後，言論與出版自由更加鬆綁，民間在地的力量得以被集結釋放，1994年政府提出「社區總體營造」政策，當時許多社造團體就以地方報紙凝聚社區共識，宣揚理念也更直接地向政府機關提出地方的想法，帶有社運與農運的精神在其中。

千禧年後，臺灣在政黨輪替的情境下，又掀起了一波本土化風潮，並帶動起青年反思都市化而返鄉的熱潮，遊子回到故鄉、重新認識土地，加上當時文化創意起頭，也驅動了新一波社區營造的方式，但地方報紙雜誌仍是此階段重要的媒介管道。

地方誌的轉型

再十年過去，2010年前半段仍是地方誌黃金年代，在民間與政府的互利共生下，來自政府補助、募資與地方工作室自籌不同的經營模式，得以讓多元的地方誌在臺灣主流的閱讀市場流通，而不只侷限在地方，在此時地方誌注入了文青風格與品牌特色，形成在地社群流通的收藏刊物。

這個趨勢也可以在同時期臺灣雜誌掀起的「小誌zine」風潮有關，當時主流文化有著「小確幸」（微小而確實的幸福）的氛圍，連雜誌的經營策略也從「大我」走向「小我」，歷史大敘事已逐漸式微，個體主義開始盛行，這也使得分眾閱讀時代來臨，選擇雜誌從過去知識汲取或是新聞追蹤，轉變為雜誌對於個人來說，更追求文化品味與興趣專業的提升。

風土書寫成為地方誌新面貌

近年來也可以發現地方誌開始有些轉變，其中在2020年五月出版的臺南老字號《鹽分地帶文學》雙月刊中，特別以宣言式的標題「我們這時代的風土書寫」作為當期封面主題，也像是對新世代的鄉土文學書寫標示了一個劃時代的座標。

「風土」來自法文「Terroir」一詞，在法國葡萄酒產區強調製作過程中來自氣候、人文與文化之間的各種環境變因，比如海拔、土壤、種植、種法、結果、日照、水質與人為等，皆會影響成品的風味。風土成為地方誌的新口號，也能發現2010年起頭的地方雜誌經營型態有所轉變。

地方誌的轉型：《透南風》為例

就以臺南起家的《透南風》作為個案探討，這本雜誌的主創團隊來自透南風文化創意有限公司，裡頭集結許多在南部地區從事影像創作、社區營造、藝術文化工作的年輕人，並於2012年創辦同名地方誌，不定期發刊，刊物內容聚焦許多傳統產業及民藝，也關注小農與有機農業。

接續，透南風團隊於2016年創立「透南風咖啡聚場」，並開始做內容策展與活動企劃，反而先將《透南風》雜誌停刊，但團隊以過去編輯的經驗在2016年至2020年執行高雄市政府農業局《旬味》、2018年起執行嘉義市立博物館季刊《桃城‧晃遊》。

這也呼應著近年來各縣市政府的地方刊物都採標案方式，承包給民間的文創公司承攬的結果，地方誌以不同形式在不同介面上仍持續進行地方書寫紀錄。另外有幾本地方誌，如新竹《貢丸湯》、高雄《大雄誌》，或是轉型的政府地方刊物屏東《Amazing Pingtung》、臺南《美印臺南》都相當推薦閱讀。