封面故事-樂活元宵-元宵話燈謎

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2月號 2014 Feb

封面故事-樂活元宵-元宵話燈謎

文／楊國顯

元宵佳節普天同慶，糖訊推出「樂活元宵」專題，以多元的節慶內涵，與豐富的民俗風采，將此一具有濃濃文化氣息的活動，帶入高潮。

筆者與「謎」結緣四十餘年，嗜謎如痴，於1998年榮獲全球中華文化藝術薪傳獎，把燈謎推上了文學的殿堂，今逢甲午元宵，薪傳謎學，責無旁貸，特就所知，略述一二。

室內的猜謎會，則稱為「文場」

圖／室內的猜謎會，則稱為「文場」

謎也者，迴互其詞，使人昏迷也，所謂的燈謎，其實就是利用漢字多重的「形、義、音」之三大特性，運用「別解」本義之技巧，讓謎面與謎底文義你儂我儂，產生邏輯之內、情理之中，意料之外的諧趣效果，讓製謎者與猜謎者靈犀相通，在智力發酵的互動過程中、得到身心的娛悅，智慧的開發，知識的累積，以及情操的陶冶。

古往來今，大家都視燈謎為「雕蟲小技」，致使淪落為文學孤兒，但奇怪的是，卻很少有人知道，燈謎竟然是堂堂的中華文化「四寶」之一，與書、詩、畫三者等量齊觀，影響力之大，更是橫貫古今，無遠弗屆。

語云：「謎雖小道，亦有可觀者焉」，會這麼說，是因為它的形式多樣、邏輯綿密，品味濃厚，哲理深遠，能夠擴大人們的知識領域，增長內心的智慧，靈活頭腦的推理，鍛鍊思維的能力、進而激勵世道人心、陶冶心靈素養，促進社會之圓融，以及人群之間的和諧。

談到中華謎史，可追溯到上古時代，早期出現的謎，其實跟「歌、舞」如出一轍，都是集體創作，因為沒有文字記載，所以都靠口傳心授，這就是「民間謎語」之濫觴。

大型的室外燈謎會，稱為「武場」

圖／大型的室外燈謎會，稱為「武場」

人類文明之後才產生的以文字為載體的「謎」，為了區隔，這類「謎」被稱之為「文義謎」，經過長期的萃鍊，文義謎有比較多的形式，諸如「廋辭」、「隱語」、「射覆」、「離合」……等等，論其歷史，距今至少也有二千年以上的時間，直至「漢代」。

到了宋朝，仁宗年間，因為天下太平，每逢元宵，金吾不禁，城開不夜，天子與民同樂，而文人墨士則附庸風雅，拈詩成謎，並於鬧區張燈懸掛，供人猜射，從此燈以謎而紅，謎以燈而興。